情是生活中唯一美好的东西，但却往往因为我们对它提出过分的要求而被破坏了。——莫泊桑

最近看莫泊桑的短篇小说集，读完其中的《项链》后，再读其《珠宝》，发现了这两篇小说同中有异。

莫泊桑的《项链》可能大家都比较熟悉，对于他的另一篇也与首饰相关的短篇小说《珠宝》不是很熟，《珠宝》发表于年，《项链》发表于年，仅相隔一年，被称为姐妹篇。

《项链》讲述小职员的妻子马蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，来炫耀自己的美丽。不幸的是项链在回家途中不慎丢失，只好借钱买新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，整整劳苦十年。最后，却得知所借的项链是一串假钻石项链的故事。

《珠宝》讲述了一位科员朗丹发现妻子收藏的“假珠宝”是真的之后的心理转变。朗丹曾觉得是自己拥有幸福家庭。妻子肺炎去世后，发现妻子爱不释手的假珠宝是真的，“真与假”在一瞬间全部对换了位置：假珠宝变成了真珠宝，真诚的爱情变成了虚假的爱情的故事。

《珠宝》和《项链》同为法国19世纪80年代的资产阶级奢侈虚荣腐败的社会背景下，相似女性背景，同以首饰为引向，让我不禁将两者联系在一起。想着对这两篇文章进行比较。

高尔基曾提出一个文学见解：文学即人学。

是指对人性和社会的诠释，在社会的大背景下，用笔写下了自己的对于人及人性的理解，反映社会真实的。记录了创作者自身的人生经历，还体现在作者对所创作的人物价值的肯定。比如，老舍的《骆驼祥子》和海明威的《老人与海》的主人公都是他们结合真实经历去塑造的人物形象。

《项链》和《珠宝》也是如此，是莫泊桑人生经历的折射，两篇小说虽有很多相似之处，有意思的是首饰的真假与在故事发展有着关键性作用。

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真假对比一：珠宝假夫妇感情真与珠宝真夫妇感情假

《项链》中马蒂尔德的如愿参加晚宴，充分展现自己美貌后，丢失了朋友贵重的项链，因此让家庭欠下了十年的债务。这对于清贫的家庭而言，是当头棒喝。面对突出其来的灾难，马蒂德尔选择放下面子，最重要的是她丈夫路瓦栽先生也表示共同面对。为寒风里努力寻找丢失的项链。

他们马上动手借钱，向这人借一千，向那人借五百...他打了不少借条，承诺了一些可能导致自己破产的条件。他与高利贷者以及各种放债图利的人打交道，把自己后半辈子的生活都搭进去了....

寻找未果，马蒂尔德惊慌失措的时候，他丈夫主动提出赔偿项链并动用了父亲留给他的遗产，还冒险签了各种借约，之后两人一条心还完债务。

现实生活中，不少夫妻会因为钱而反目，甚至会互相残杀。而路瓦栽先生可以选择和马蒂尔德离婚，不至于让自己搭上后半辈子。

最后，真假项链的真相揭开后，不免悲剧性，但这笔债务也间接成为这段关系的试金石，检验出了马蒂尔德夫妇有福同享有难同当、相濡以沫的真感情。

在《珠宝》中郎丹夫妇的感情刚好相反。郎丹太太为照顾家里只戴假首饰，其死后留下的假珠被鉴定真的。而郎丹的薪水是每年三千五百法郎，根本买不起这些昂贵的东西，妻子不工作还能让家里大鱼大肉，最后真相大白是郎丹太太偷情。

薪水放在爱妻手里，经她一调派，家里的吃穿用皆富足有余。而今，他一个人过日子，反倒拮据起来了。他很纳闷，妻子怎么有那么大的本领，居然能够让他每天都喝上等的酒，吃精美的食物，而他现在用自己的这些薪水，是怎么也办不到了。他借了几笔债，像穷得走投无路的人那样，老要为钱而奔波。

反观郎丹，生活中只管享受，对郎丹太太喜欢假珠宝和看戏颇为不满，不愿陪伴关心少之又少，妻子死后，假珠宝为珠宝时，反而不厌烦看戏了，这么看来郎丹先生所谓的“幸福”感情的本质也就显示出来了。

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真假对比二：马蒂尔德十年收获假项链真经验与郎丹太太真珍珠假象骗局

马蒂尔德和郎丹丹太太都喜爱珠宝，有着一样的虚荣心理。但是在真假首饰之间一个救赎，一个沉沦。

马蒂尔德通过10年的辛劳得出生活的真谛，一切虚荣的、不切实际的幻想都是假的，只有踏实生活才是真的；《珠宝》中,朗丹太太死后，留给丈夫的是自己贪恋享受和虚荣的真实形象，所有的生活美好都是一个骗局。

玛蒂尔德在责任面前，从幻想中清醒过来，选择诚实，接受所处的现状，在十年生活的艰苦磨炼下，改变的不仅仅是她的容貌，最重要的是改变终于知道生活的美好可以是简单。最初那些幻想回到现实的她，会是一个全新的开始。即使后面知道项链真相后，在苦难中前行的人，对生活有了新的认识。

再看《珠宝》，故事开头渲染布朗太太良淑德，但那些朗丹太太面具下的形象，为了私欲自甘堕落，用不露声色的“爱”与“体贴”成功地完成了对丈夫的欺骗。郎丹太太对自己丈夫的感情，只是她蓄意制造的一种假象，甚至说一开始她经常去看戏，邀请丈夫去，也是为了让丈夫放心，以至于后面可以肆无忌惮的出门。在这一场骗局里，郎丹太太最后付出了生命的代价。

那年轻的姑娘可谓窈窕淑女的典范...青年男士梦寐以求的结婚对象。她恬静婉约，具有一种天使般贞洁的魅力，嘴角老挂着蒙娜丽莎式的笑意，那就像是她内心灵光的流露。

一团可怕的疑云掠过他的脑海。莫非她有外遇？这么说，其余那些珠宝全是别人送的礼品！这时，他猛然觉得天旋地转，似乎有巨物劈面坍倒下来...

故事的结尾经过真假珠宝的鉴定过程，人们才真正知道郎丹太太是什么样的女人，从最初的的淑女假象变成了虚荣的真实形象，在生活的浮层里被淹没，死后把其最爱的珠宝变卖，另娶，这样看郎丹的结局是讽刺可悲的。

03

真假对比三：假项链真赞扬与真项链假形象

通过《项链》的结局，作者似乎给对女主人公进行了讽刺性的批判，但是注意品读小说的人会发现作者在马蒂尔德幻想着过富裕的生活时，合理化了女性爱美的心理是正常的，通过丢失项链还债的过程给读者留下了真诚，完成自我救赎的形象和对马蒂尔德的赞扬认可。

《珠宝》中处处褒扬郎丹太太，却包含着对她最深刻的批判。

作者对马蒂尔德命运的安排似乎是极为残酷的：即使是在10年后，她已经变成了一个连老朋友都认不出来的底层妇女，作者仍不放过她。“唉，可怜的马蒂尔德，不过我那一串本是假的。顶多值五百法郎”，再次将马蒂尔德抛向谷底。作者毫不留情地批判了这个女人的虚荣心。

但是从她“带着自豪而又天真的快乐”向佛来思节夫人诉说事件真相的情节来看,作者对这个女人内心真实的回归，是抱有赞扬的态度的。

而郎丹太太呢?全篇文字中对她极尽褒扬之词。未出嫁时，她“具有一种安琪儿式的纯洁风韵”;结婚后,她使丈夫“过着一种令人难于相信的幸福生活”；她去世后，郎丹先生十分悲伤，“以至于在一个月之间头发全白了”。这是一个完美的“好”女人。可正是那些昂贵的珠宝出卖了她,在她死后,她丈夫遭遇的一切让读者看到了她的真面目，莫泊桑对她的讽刺和批判是辛辣而深刻的。

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最后

莫泊桑出生在没落的家族，一生坎坷，处在社会底层的他看遍了小人物们糟粕，也锻造了他的写作风格，缺乏乐观的元素，饱含悲观主义批判色彩的手法。

《珠宝》和《项链》同为莫泊桑代表作，相似背景和人物特征下也同属于作者两段人生经验。借助真实的形象、精妙的手法，一个复杂的社会，把不同意识形态的人与社会的绝望和虚无表现出来。

看似简单短小的小说，却蕴含了人生的真谛和社会真相。《珠宝》是展现现实生活中的畸形的婚姻家庭，否定了堕落的人生追求。《项链》则是从现实生活的反面来塑造玛蒂尔德形象，渲染命运的无常。

故事都与首饰有关却给以读者不一样的感悟，就像左拉在莫泊桑墓前所说的:“读他的作品的时候，可以是笑或是哭，但永远是发人深思的。”

也印证莫泊桑的那句“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你”，诠释两篇小说的主题再为不过。一件事情的发生往往可以改变一个人人生之路的方向，她可以是积极的，也可以使人堕落的。