初读莫泊桑的《项链》，觉得马蒂尔德夫人足够虚荣，为了参加舞会借了一条假项链，尽显风华，却用了十年的青春才还清债务。

十几年后，再读《项链》，我已成了一位中年妇女，从中也感知了更多：人生在世，可以以别人拥有的来鞭笞自己，也要懂得在求而不得之后，与自己和解。

毕竟，得不到的生活才是人生常态。

比较是偷走幸福的贼

羡慕无处不在，羡慕别人家庭和美，子女孝顺，婆媳关系无障碍；羡慕别人有一份钱多事少离家近的工作，自己整日奔波劳碌，为稻粱谋；羡慕别人琴棋书画样样精通，游山玩水生活多姿多彩。马蒂尔德觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。人一旦对自身的能力与拥有的认识不清，就容易走向极端，有多大的能力办多大的事，马蒂尔德嫁给了一个普通的小职员，就注定很难实现阶级的跃迁。

在不停的幻想中，她渴望拥有静悄悄的接待室，披着古代壁衣的大客厅，青铜的高脚灯檠，无从估价的瓷瓶的精美家具。然而现实是只能苦恼自己房屋的寒碜，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的庸俗。

她也不想去有钱的女友家里作客，因为看了女友回来，总会感到痛苦，由于伤心，由于遗憾，由于失望并且由于忧虑，接连她要很多天不开心。一天，丈夫费尽心思拿回一个请帖，本来以为她会很高兴。她却苦恼自己没有好看的衣服。

丈夫舍弃了自己想买一支枪去平原打鸟的愿望，拿出法郎，让她去做一套漂亮的裙袍。裙袍做好了，她却苦恼没有好的首饰，宁可不去参加晚会。她说：世上最叫人丢脸的，就是在许多有钱的女人堆里露穷相。最后，丈夫提议去找妻子的朋友伏来士洁太太借点首饰过来。在千挑万选之中，她拿了一条假的项链。

她在舞会上用陶醉的姿态舞着，用兴奋的动作舞着，沉醉在欢乐里。直到凌晨四点，为了不想让一群穿着珍贵皮衣的太太们注意到，她匆匆逃遁，和丈夫挤上一辆旧式轿车赶回家中。

当她脱下围着肩头的大氅，才惊觉项链已经丢失了。

“我去把我俩步行经过的路线再走一遍，去看看是不是可以找得着它。”丈夫骆塞尔说。

凡是有一线希望的地方都走了一个遍，但是仍然找不到这条借来的项链。

没有办法之下，只好拿出父亲从前留给他的法郎，再打了许多借条，用法郎买了一条真的项链让妻子还给伏来士洁太太。

他们辞退了女佣，搬了家，租了某处屋顶底下的一间阁楼下。她洗濯杯盘碗碟，在罐子锅子的油垢底子上磨坏了那些玫瑰色的手指头。

俗话说：人比人，气死人。比较才是是那个偷走幸福的贼，原本他们生活还算宽裕，为了这条项链，马蒂尔德体会到了穷人的困窘生活。

每个人的人生都是独一无二的，当玛蒂尔德夫人羡慕别人的生活，苦恼自己所没有的体验，其实也有人羡慕她。

她漂亮动人，尽管没有很富裕，但是丈夫骆塞尔关心她的感受，拿出父亲留下来的积蓄，额外接一些工作，努力帮忙还债。

这些，何尝不是一种幸福。

活在当下，与自己和解

《断头王后》里有一句话：她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

十年后，马蒂尔德太太饱经风霜，已认识到生活的真相，积极努力，还清了债务。

某一天，在街上遇到伏来士洁太太，她很轻松地上前打了招呼。

当他们选择购买一条一模一样的项链还给伏来士洁太太时，就选择了责任与担当。

当她在穷困潦倒又还清债务之时，看到伏来士洁太太打招呼时，就选择了和解与释然。

十年的困苦使她学会了成长，十年的困苦她没有放弃生活。生活的磨难对任何一个人来说，同时也是一场救赎。

小说的结局虽然戏剧，因为那一串假项链顶多只值法郎，为了这根假项链，马蒂尔德夫妇消耗了十年的青春去偿还，而这消逝永远也无法得到弥补。

但事已如此，就要为自己的选择付出代价。

和解，是我们终于懂得了以一种开阔的姿态面对自己的人生，好的，坏的，可以达到的，达不到的，都是人生路上沿途的风景，要学会接纳和热爱。

罗曼·罗兰曾说：这世上有一种英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。

懂得与自己和解，是一种智慧。

那那些纠缠于拧巴和迷茫，不会和自己和解的人，是怎样一种人生？

李·钱德勒高冷、粗鲁、沉默、孤独，曾经拥有幸福美满的家庭，一天他为了给家里取暖，便生火加木柴，然后去便利店买东西，火炉里的木柴引发熊熊大火，三个可爱的孩子葬身火海。

李一直无法释怀，与前妻离婚后，远离家乡，在波士顿做着各种杂活。

直到哥哥意外身逝，侄子需要李作为他的监护人，现实逼迫他不得不重新拾起在故乡发生的悲惨记忆，他没有办法面对过去的伤痛，却又对他的侄子有责任。

他如行尸走肉一般没有灵魂，也无法原谅自己，“我心里什么都没有了”，留给我们的是深深的悲凉。

什么是人生最困难的事？社会学教授莫里·施瓦茨回答：“与生活讲和”。

这真是一个平静而有震撼力的结论。

“学会原谅自己和他人”；

“接受过去和现实”；

“珍惜眼前所有”；

过去无法穿越，已成的结局无法改变，活在当下，与自己和解，才是人生最好的治愈。